Dr. Karenga y la historia y los orígenes de Kwanzaa
Días Festivos
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El Kinara es uno de los símbolos más destacados de Kwanzaa.
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Concepción de Kwanzaa
El vecindario Watts de Los Ángeles fue escenario de disturbios, destrucción y muerte del 11 al 16 de agosto de 1965. Lo que se conoció como los disturbios de Watts surgió de informes de que la policía local hirió, pateó y maltrató a una mujer afroamericana embarazada. El presunto abuso resultó en la concepción de un fenómeno cultural que dio origen a Kwanzaa. La Dra. Maulana Ndabezitha Karenga inventó la festividad afroamericana en medio de las secuelas de los disturbios de Watts.
La Dra. Maulana Ndabezitha Karenga inventó la festividad afroamericana de Kwanzaa en medio de las secuelas de los disturbios de Watts.
Dr. Maulana Ndabezitha Karenga
Nacido el 14 de julio de 1941, Ronald McKinley Everett tenía trece hermanos: seis hermanos y siete hermanas. Su padre era un avicultor en Parsonburg, Maryland y un ministro bautista ordenado. En veinte años, Ronald Mckinley Everett pasó de ser Ron Everett el aparcero a ser Ron Karenga el líder cultural. Más tarde, se convirtió en Maulana Karenga, que se traduce como 'Maestro Maestro'. Karenga recibió su Ph.D. en 1975.
La Dra. Maulana Ndabezitha Karenga inventó la festividad afroamericana de Kwanzaa en medio de las secuelas de los disturbios de Watts.
Maulana Karenga después de un cambio de nombre de Ron Everett Captura de pantalla de YouTube/Universidad de Western Illinois
Convertirse en un maestro maestro
En 1959, cuando tenía alrededor de dieciocho años, Ron Everett emigró a Los Ángeles, California, donde su hermano mayor enseñaba en la ciudad. La transformación de Everett comenzó en Los Angeles City College (LACC). Como estudiante, Ron quedó absorto en los estudios africanos. También interactuó apasionadamente con los grupos de derechos civiles, el Congreso de Igualdad Racial (CORE) y el Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC). El entusiasmo de Ron Everett por el conocimiento y la comprensión llevó a su elección como el primer presidente estudiantil afroamericano de LACC.
El contacto con Councill Taylor, un antropólogo jamaiquino que desafió el eurocentrismo junto con otras influencias, llevó a Ronald McKinley Everett a adoptar el nombre swahili Karenga (guardián de la tradición). Everette también agregó el título en árabe swahili Maulana (maestro maestro).
Después de obtener su título de asociado, se matriculó en la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA). Su especialización en ciencias políticas resultó en títulos de licenciatura y maestría. Everett se sumergió en idiomas afrocéntricos como el árabe y el swahili. UCLA permitió que Everett entrara en contacto con Councill Taylor, un antropólogo jamaiquino que desafió el eurocentrismo. Las influencias de Taylor y otras llevaron a Ronald McKinley Everett a adoptar el nombre swahili Karenga (guardián de la tradición). Everett también agregó el título en árabe swahili Maulana (maestro maestro).
Los primeros años de Kwanzaa
Observado por primera vez en 1966, Kwanzaa proporcionó un ambiente festivo para celebrar la cultura y el patrimonio afroamericano. Al principio, el Dr. Karenga quería que Kwanzaa, que estaba sazonada con el separatismo, fuera una alternativa anual a la Navidad. Karenga adoptó la noción de que los negros deberían rechazar el cristianismo porque era una religión 'blanca'. Para evitar el distanciamiento de cristianos, Karenga luego cambió de posición. En 1997, se le citó diciendo que 'Kwanzaa no se creó para brindar a las personas una alternativa a su propia religión o fiesta religiosa'. Kwanzaa se convirtió en un medio para que los afroamericanos lograran identidad cultural, dirección y propósito. Muchos afroamericanos comenzaron a celebrar Kwanzaa además de la celebración de la Navidad. La festividad se lleva a cabo del 26 de diciembre al 1 de enero y se ha expandido más allá de las fronteras de los Estados Unidos. Termina con la entrega de regalos en Karamu Ya Iman (Fiesta de la fe).
El nombre Kwanzaa
Según Karenga, el nombre Kwanzaa deriva de la frase swahili matunda ya kwanza (primicias de la cosecha o primicias). Las celebraciones del festival de las primicias ocurren en las partes del sur de África junto con las celebraciones del solsticio del sur en diciembre y enero. La espiritualidad y el significado del número siete motivaron a Karenga a agregar una 'a' adicional al nombre de la festividad. Todos los símbolos y principios de Kwanzaa tienen nombres derivados del idioma swahili de África Oriental.
Durante Kwanzaa, cada familia tiene libertad para establecer sus tradiciones de encendido de velas.
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La lámpara Kwanzaa
El símbolo más notable de Kwanzaa es Kinara (Kee-Nah-rah). El Kinara es un portavelas que simboliza las raíces ancestrales del continente africano. Colocadas en el Kinara hay siete velas, tres rojas, tres verdes y una negra. Las siete velas (Mishumaa Saba) representan uno de los Siete Principios (Niguzo Saba) de Kwanzaa. Inspirada en la bandera panafricana (Bendera) adoptada por Marcus Garvey el 13 de agosto de 1920, cada color de vela tiene un significado inherente. El rojo representa la sangre unificadora que las personas de ascendencia negra africana derramaron por la liberación. Negro significa personas negras que existen como una nación espiritual. El verde denota la abundante riqueza natural de África.
El símbolo más notable de Kwanzaa es Kinara (Kee-Nah-rah). El Kinara es un portavelas que simboliza las raíces ancestrales del continente africano.
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La colocación de las velas
La colocación de las velas en el Kinara ocurre en un orden específico. Las tres velas rojas van del lado izquierdo. Las tres velas verdes van a la derecha. La única vela negra va en el centro. El encendido de velas se lleva a cabo cada día de Kwanzaa, comenzando con la vela negra en el centro. Encender una vela nueva cada día simboliza el Kwanzaa Nguzo Saba (principio del día). Después de la vela negra, el encendido de la vela roja más lejana inicia una secuencia de colores alternos. Primero, como se mencionó, se enciende la vela negra. Después de eso, se enciende la vela roja más lejana a la izquierda. Luego, se enciende la vela verde derecha más distante. Luego se enciende el siguiente rojo, seguido del siguiente verde, el último rojo y el último verde.
Las familias que celebran Kwanzaa a veces comparten los deberes de encender las velas cada noche al permitir que un miembro diferente de la familia encienda las velas.
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Debido a que no hay reglas sobre quién enciende las velas, cada familia tiene libertad para establecer sus tradiciones de encendido de velas. Algunas familias le dan al niño más pequeño el honor de encender las velas, mientras que otras extienden el privilegio al miembro mayor de la familia. Las familias a veces comparten los deberes de encender las velas cada noche al permitir que un miembro diferente de la familia encienda las velas.
Los Siete Principios del Kinara
El Nguzo Saba (En-GOO-Zoh Sah-BAH), o los siete principios que representa el encendido de velas son:
- Unidad (oo-MOE-Jah): Unidad
- Autoselección (Koo-jee-cha-goo-LEE-ah): Autodeterminación
- Ujima (oo-JEE-mah): Trabajo colectivo
- Ujamaa (oo-JAH-mah): Economía Cooperativa
- Nia (nee-AH): Propósito
- Creando (Koo-OOM-bah): Creatividad
- Imani (ee-MAH-nee): Fe
El cartel de Nguzo Saba (Cartel de los siete principios)
1 / 2Los significados de los siete principios
- Unidad (oo-MOE-Jah) representa la unidad. El objetivo de Umoja es esforzarse y mantener la unidad en las familias, las comunidades, la raza y la nación no material.
- Autodeterminación (Koo-jee-cha-goo-LEE-ah) significa autodeterminación. A través de Kujichagulia, los practicantes de Kwanzaa aprenden a definir, nombrar, crear y hablar por sí mismos, tanto de forma individual como colectiva.
- ujima (oo-JEE-mah) significa trabajo colectivo y responsabilidad. Ujima está construyendo comunidades y resolviendo problemas como hermanos y hermanas colectivamente.
- Socialismo (oo-JAH-mah) constituye la economía cooperativa. Los entusiastas de Kwanzaa creen en la construcción y el mantenimiento de tiendas, comercios y otros negocios que les beneficien a ellos mismos y a sus progenitores.
- Nía (nee-AH) connota propósito. La misión de Nia es construir y desarrollar comunidades de una manera que restaurará y mantendrá la grandeza nueva y ancestral.
- Creación (Koo-OOM-bah) denota creatividad. La práctica de Kuumba deja a las comunidades asombrosas y exponencialmente ventajosas para generación tras generación.
- Fe (ee-MAH-nee) significa fe. Por fe, los devotos de Kwanzaa interiorizan con todo su ser la rectitud y la victoria de la lucha de su pueblo, padres, maestros y líderes.
Los siete símbolos de Kwanzaa
Kwanzaa tiene siete símbolos básicos, incluido el Kinara (portavelas). Dos símbolos complementarios, la Bendera (Bandera) y el Cartel de Nguzo Saba (Cartel de los Siete Principios), también se incluyen en las festividades.
Los siete símbolos básicos son:
- Mazao (mah-ZAH-oh): Los cultivos
- Marcar (em-KEH-kah): la estera
- Kinara (Kee-Nah-rah): Porta vela
- Muhindi (Moo-heen-dee): El maiz
- Siete Velas (Mee-shoo-maah): las siete velas
- Copa Unión (kee-KOHM-bee chah oo-MOH-jah): La Copa de la Unidad
- Regalos (Sah-wah-di): Los regalos
Kwanzaa tiene siete símbolos básicos, incluido el Kinara (portavelas).
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Los significados de los siete símbolos básicos
- Cultivos (mah-ZAH-oh) simboliza los cultivos. Representando las celebraciones de la Cosecha Africana y las recompensas del trabajo productivo y colectivo, el Mazao consiste en frutas y verduras, preferiblemente de origen africano, colocadas en un cuenco.
- la alfombra (em-KEH-kah) se refiere a la estera. Mkeka se refiere a la base de construcción de la tradición e historia afrocéntrica. A menudo es una estera de paja que sostiene un arreglo de centro de mesa Kwanzaa.
- Kinara (kee-NAH-rah) denota el portavelas. Es representativo de las raíces continentales de los afrodescendientes.
- indio (Moo-heen-dee) es el maíz. Muhindi connota niños y la encarnación de su futuro. El Muhindi o (vee-BOON-zee) reside en el mkeka junto con el mazao. Cada mazorca de maíz (Muhindi) representa el número de hijos en la familia.
Kwanzaa tiene siete símbolos básicos, incluido el Kinara (portavelas).
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- siete velas (mi-shoo-MAH-ah SAH-ba) son las siete velas del Kinara. Simbólico del Nguzo Saba (Los Siete Principios), el Mishumaa saba es un recordatorio de los valores positivos y reconstructivos por los cuales se alienta a vivir a todas las personas de ascendencia africana.
- La Copa de la Unidad (kee-KOHM-bee chah oo-MOH-jah) es la copa de la unidad. La copa de la unidad la ocupa el mkeka junto con el mazao y el muhindi. El Kikombe cha Umoja ejemplifica el progreso resultante de la unidad de principios y prácticas fundacionales.
- Regalos (zah-WAH-di) son regalos. Los regalos descansan en el mkeka junto con el mazao, muhindi y el kikombe cha umoja. El Zawadi refleja el trabajo y el amor de los padres y los compromisos asumidos y mantenidos por los hijos.
Los participantes de Kwanzaa dicen '¿Habari Gani?' al saludar a otros en el festival. Decir el nombre del principio para ese día es la respuesta apropiada.
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en la celebración
Durante una celebración de Kwanzaa, la expresión 'Habari Gani?' será escuchado. Habari Gani es un término swahili que significa '¿Cuál es la noticia?' Los participantes de Kwanzaa dicen '¿Habari Gani?' al saludar a otros en el festival. Decir el nombre del principio para ese día es la respuesta apropiada. Si es la primera vez que asiste a una reunión de Kwanzaa, alguien allí le dará instrucciones amablemente cuando se sienta un poco perplejo sobre qué decir. Por ejemplo, si asiste a una actividad de Kwanzaa del cuarto día y alguien le dice: '¿Habari Gani?' su respuesta debería ser 'Ujamaa'.
Para acabar
Zawadi culmina la celebración de Kwanzaa de una semana. En el séptimo día, Zawadi (regalos) se intercambian con la familia inmediata y con los invitados. Zawadi es la recompensa por los logros y compromisos. La entrega de regalos hechos a mano demuestra la autodeterminación y la evitación del comercialismo. Aceptar un regalo promueve y destaca la importancia de Umoja (unidad).
En el séptimo día de Kwanzaa, se intercambian Zawadi (regalos) con la familia inmediata y con los invitados.
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La práctica de Kwanzaa está aumentando
Después de su creación en 1966, Kwanzaa y sus prácticas tuvieron un lento aumento en los Estados Unidos. Internet fue el vehículo por el cual la festividad ganó popularidad nacional e internacional. I notoriedad internacional. El siglo XXI reveló que las semillas de Kwanzaa se habían sembrado en América del Norte y habían germinado en África y Europa.
Fuentes
- Editor de fiestas y celebraciones de eHow. (2017, 31 de agosto). Cómo pronunciar y comprender los términos de Kwanzaa. Obtenido de https://www.ehow.com/how_11270_pronounce-understand-kwanzaa.html
- Kwanzaa. (2020, 5 de abril). Obtenido de http://www.holidayscalendar.com/event/kwanzaa/