Las hijas de Martin Luther King Jr. y Malcolm X reflexionan sobre Estados Unidos a raíz del asesinato de George Floyd

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Han pasado más de 50 años desde Martin Luther King hijo . y Malcolm X, dos de los líderes más destacados y reconocidos del Movimiento de Derechos Civiles, fueron asesinados con tres años de diferencia, ambos a la edad de 39 años.

Durante días después de que el Dr. King fuera asesinado el 4 de abril de 1968, los estadounidenses salieron a las calles en más de 100 ciudades para protestar y manifestarse. El séptimo día, el presidente Lyndon B. Johnson promulgó la Ley de Derechos Civiles de 1968. Avance rápido medio siglo después, y en 2020, el asesinatos de George Floyd , Ahmaud Arbery , Breonna Taylor y tantas otras vidas negras pesan mucho en la brújula moral de Estados Unidos, lo que lleva a muchos a hablar y exigir justicia una vez más.

Pero puede cambiar Realmente pasar esta vez? Más de una semana después de que Floyd muriera en las calles de Minneapolis, el camino a seguir sigue sin estar claro. En esta nueva época de disturbios, muchos han recurrido a las palabras de los líderes de derechos civiles más históricos de nuestra nación en busca de claridad moral, consejos, consuelo, sabiduría y paz.

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Si bien no podemos escuchar directamente del Dr. King o Malcolm X en 2020, sus legados perduran a través de sus familias e hijos, incluidas dos de sus respectivas hijas: la Dra. Bernice King, actualmente directora ejecutiva de El King Center en Georgia, y Ilyasah Shabazz , autor y profesor del John Jay College of Criminal Justice en Nueva York. Las dos mujeres perdieron a sus famosos padres a una edad muy temprana y mantienen una relación amistosa, a pesar de vivir a cientos de millas de distancia. ('Ilyasah, tenemos que volver a hablar pronto', dijo King mientras concluíamos nuestra llamada telefónica a tres bandas).

En la semana posterior al asesinato de Floyd, las mujeres hablaron con OprahMag.com sobre cómo creen que los estadounidenses deberían ver el legado de sus padres en medio de las renovadas protestas, su empatía y dolor únicos por la hija de 6 años de George Floyd y sus esperanzas de un camino a seguir.

Bernice King, 1995

Archivos del New York Post

Ilyasah Shabazz, 1992

Rick Maiman

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Gracias a ambos por tomarse el tiempo durante todo esto. Entre las muertes de Ahmaud Arbery, Breonna Taylor, George Floyd y tantos otros, ha sido un momento realmente difícil. ¿Como estas?

Rey: Ni siquiera sé cómo expresarlo con palabras. Y lo que quiero decir con eso es que probablemente podría usar cada palabra que se ajuste al continuo emocional de la ira y la frustración. No más, no más. Mis hermanos y hermanas blancos tampoco pueden ignorar lo que está sucediendo en la América negra.

Personas de todos los orígenes han sido parte del movimiento por la justicia social durante mucho tiempo, desde la época de mi padre. Pero estoy hablando de las personas de influencia y poder que se han negado a escuchar los gritos y las protestas de nuestras hermosas generaciones negras y jóvenes del milenio durante los últimos ocho años. Aún así, incluso en medio de todo eso, estoy demasiado animado.

Creo que estamos en un punto de inflexión. Estamos en un lugar donde podemos deconstruir y reconstruir algunas cosas en Estados Unidos en torno a estos sistemas. Pero no sucederá de la noche a la mañana. Va a requerir un esfuerzo constante y vigilante. Por lo general, estoy de acuerdo con la mayor parte de lo que dijo mi padre, pero hay una cosa que tengo la misión de refutar y desafiar: dijo que una de las tragedias de la historia humana es que los hijos de las tinieblas son más celosos y decididos que los hijos de la luz. Y tengo la misión de refutar eso.

Shabazz: Estoy de acuerdo con mi querida hermana Bernice, y este momento te lleva a muchas emociones diferentes porque ha estado sucediendo durante mucho tiempo. Pero esto ha sido absolutamente abrumador, descorazonador, aterrador, traumático. Ver a [el oficial Derek Chauvin] usar su rodilla ... alguien que no tiene la capacidad de preocuparse le olió la vida a este joven y hermoso hombre. Estoy muy orgulloso de que estos jóvenes sean implacables.

Porque creo que cualquiera de nosotros merece el derecho a la seguridad, que merecemos el derecho a la libertad y la paz. El derecho a respirar, a vivir. Hay buenos oficiales y hay malos oficiales, y hay que acabar con los malos oficiales. ¿Derecha? Necesitan ser reentrenados y reeducados.

Mis hermanos y hermanas blancos tampoco pueden ignorar lo que está sucediendo en la América negra.

Rey: Y deben rendir cuentas a sus compañeros oficiales. ¿Sabes lo que estoy diciendo, Ilyasah?

Shabazz : Sí, absolutamente, 100 por ciento. Fue traumático no solo para la nación, sino para el mundo ver esto. Aquí estamos en casa, supuestamente autoaislantes debido a una pandemia que es un desafío para vivir o no. ¿Que seríamos sometidos a ver esto y luego salir y marchar a pesar de nuestro autoaislamiento? Esto es lo que significa para el mundo. Creemos en la humanidad de todos. No se deben violar los derechos humanos de nadie. Se supone que debes protegernos y servirnos, no intimidarnos ni aterrorizarnos.

Rey: Solo quería decirle a Ilyasah: no pude evitar pensar en mi corazón con todos los hijos de George Floyd, pero especialmente con su hija de 6 años. Tenía 5 años cuando asesinaron a mi padre, Ilyasah, creo que tenías 3 cuando asesinaron a tu padre, y la sociedad en la que viven sus hijos ahora es diferente a la que vivimos nosotros. Esto se repite una y otra vez en las noticias y en las redes sociales. medios de comunicación. ¿Puedes imaginar? No sé cómo te sientes al respecto, Ilyasah, pero no me gustan esas publicaciones que muestran a mi padre en un ataúd. Me lo cruzo y todavía es demasiado para mí. Yo tengo 57, tú tienes 57 y este niño de 6 va a tener que lidiar con eso. El resto de los niños tendrán que lidiar con eso. Le pedí a Dios que las cámaras capturaran lo que le sucedió [a Floyd], pero dije: Dios, ¿hay alguna manera de equilibrar algo de esto después de que hayamos llevado a las personas a donde deben estar?

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¿Cuál es su mensaje para los hijos de George Floyd, o los hijos de innumerables personas negras que han sido asesinadas a manos de la policía?

Rey: Lamentamos no haber hecho lo suficiente para garantizar que no tuvieran que vivir en un mundo como este. Estoy pidiendo una disculpa colectiva, porque creo que demasiadas personas se han sentido cómodas en los confines seguros de su estilo de vida y no han estado atentos en esta lucha por la libertad.

Bernice King, 2019.

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Mi mamá lo dijo mejor: “La lucha es un proceso sin fin. La libertad nunca se gana realmente. Te lo ganas y lo ganas en cada generación '. Demasiados de nosotros nos sentimos muy cómodos viviendo nuestra mejor vida, que no trabajamos en estos problemas sistémicos para que nuestros hijos no tuvieran que estar en las calles como están ahora. No deberían tener que ver esta fealdad y esta violencia. Así que solo les diría: Continúen atentos, continúen persistiendo y no me rendiría en las protestas pacíficas. Sé que es difícil, pero solo escucho a mi padre decir: 'Debemos conducir nuestra lucha para siempre en el plano superior de la dignidad y la disciplina'. Si renuncio a eso, tengo que decir que se acabó, porque no podemos continuar en este camino de destrucción. Ni siquiera puedo imaginar adónde nos llevaría.

Para aquellos que se han mantenido firmes en la fuerza de la justicia y la libertad, estoy orgulloso de ellos. He estado observando aquí en Atlanta, por ejemplo, ayer un grupo de personas protestaba. Bajaron al ayuntamiento e hicieron sus demandas a nuestro alcalde, un alcalde afroamericano en este caso. Hablaron de tres o cuatro cosas que querían. Y ahí es cuando tenemos que ponernos de acuerdo con ellos. Están luchando por el alma de esta nación.

Quería conocer sus puntos de vista sobre los legados de sus dos padres: H ¿Cómo crees que deberíamos verlos en el contexto actual?

Shabazz: Los mismos problemas que están ocurriendo hoy son los mismos problemas que mi padre desafió hace más de 50 años. Él fue asesinado. Su imagen fue objeto de apropiación indebida. Mi madre protegió el legado de su esposo, no para que él o ella brille, sino para el beneficio de las generaciones futuras.

Ilyasah Shabazz, 2018.

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Hay ocho mil millones de personas en el mundo. El ochenta por ciento son personas de color y nuestra historia ha sido reescrita. El enfoque de mi padre era simplemente asegurarse de que nuestros hijos tuvieran la oportunidad de comprender su rica herencia, legado e identidad en el mundo. Malcolm X no solo estaba caminando enojado; Tuvo una profunda reacción a la brutalidad policial, el terrorismo contra personas inocentes, la opresión de miles de millones de personas, internacionalizando esa lucha. Tener que ver cómo le chupaban la vida a George Floyd con tanta malicia fue una llamada de atención para muchos. Antes, decir 'Las vidas de los negros importan' parecía molestar a mucha gente: '¿Qué quieres decir con que las vidas de los negros importan? Todo ¡las vidas importan! Bueno, ahora entendemos por qué estaba luchando Malcolm, y entendemos lo que estaba haciendo el Dr. King.

Siempre existe esta táctica divisiva. En lugar de apreciar cada contribución y sacrificio significativo a nuestra nación, estamos programados para elegir uno sobre el otro. WEB. Du Bois contra Booker T. Washington, lo mismo con Tupac y Biggie Smalls, y con el Dr. King y Malcolm X.

Rey: Creo que es importante agregar este punto en particular: ambos estaban luchando por la dignidad de los afroamericanos. Creo que de eso se tratan los diferentes movimientos. Creo que cuando la gente empieza a separarlos, le hace un flaco favor al movimiento por la libertad, la justicia, y diré equidad, porque la igualdad no es suficiente.

Ahora entendemos por qué estaba luchando Malcolm X, entendemos lo que estaba haciendo el Dr. King.

Shabazz: Elegir uno sobre el otro es realmente un flaco favor porque es una táctica tan divisiva y no necesitamos estar divididos. Necesitamos unirnos y resolver este problema para que no nos encontremos en el mismo espacio dentro de 50 años. Porque nosotros están en el mismo espacio que estábamos hace 50 años, luchando por las mismas causas.

Rey: Dividir y conquistar ha sido una táctica antigua, y me canso de ella. Dije esto el otro día, independientemente de la práctica o creencia de Malcolm en torno a `` Si intentas destruirme, tengo que hacer algo para protegerme ''. Al final del día, independientemente de lo que se haya pronunciado y sin importar lo que él representaba, independientemente de lo que creyera, cuando la vida de una persona se acaba y se hace, en este caso Malcolm X, es inútil tomar ese argumento para justificar lo que sea que intentas justificar. De hecho, no veo ningún incidente en el que haya sido violento de la forma en que la gente lo describe o la forma en que la gente lo está aceptando.

Shabazz: Así que aquí está la cuestión. Si estás en tu casa y alguien lanza una bomba y tu casa está en llamas, ¿te sientas ahí? No. Obtienes a tu familia, sales y haces lo necesario para proteger tu propiedad. Si traes agua, llamas a los bomberos, y de eso está hablando mi padre. Si tiene personas que constantemente bombardean sus comunidades, en algún momento no puede simplemente sentarse en las ruinas del edificio que se ha derrumbado. La próxima vez vas a construir una puerta alrededor para asegurarte de que no puedan regresar con otra bomba y destruir tu casa nuevamente.

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Mi padre era una persona compasiva, pero no violenta. Estaba tratando de detener la violencia que se nos había cometido durante 600 años. Así que nos estaba dando la información que necesitábamos para alimentar nuestra humanidad para decir: 'Escuchen: ustedes son los hijos e hijas de los fundadores de la civilización. Es importante que comprendamos nuestro poder y destreza para poder seguir avanzando '. Así que creo que es importante poner eso en el contexto adecuado, porque fue su compasión lo que le permitió sacrificarse por completo para asegurarse de dar un tratamiento de choque a los negros, ayudar a los blancos a comprender nuestra humanidad e internacionalizar la lucha de manera que que nosotros mismos somos un reflejo unos de otros, en lugar de estar divididos.

El Dr. King y Malcolm X eran hombres cariñosos y compasivos que luchaban por eliminar la violencia y el terrorismo contra su pueblo.

En 1963, Malcolm X le escribió a Martin Luther King Jr. pidiendo un frente unido en la lucha por los derechos civiles. ¿Por qué crees que lucharían hoy?

Shabazz: Queremos ser seres humanos. No queremos que nadie tenga autoridad sobre nosotros. Queremos la paz y la libertad como se merece todo ser humano en el mundo. Asegurándonos de que nuestro plan de estudios educativo incluya a los pueblos indígenas ... que incluya hechos.

Rey: Y que incluye nuestras contribuciones a esta nación. Sí, existía la esclavitud. Sí, existía la segregación. Pero también fuimos creadores e inventores. Éramos gente de negocios. Mira el Wall Street negro. Muchos niños negros crecen sin saberlo porque fue destruido, y ese es el problema. Ha habido un esfuerzo concertado para destruir esa parte de nuestra historia que es la verdad. Nosotros, en mi opinión personal, probablemente contribuimos más a esta nación, y lo hicimos con ...

Shabazz: ¡Mano de obra gratis!

Para volver a casa en paz, necesito justicia.

Rey: ¡Trabajo explotador! No sólo libres: explotados, oprimidos, asesinados, mutilados, linchados. Entonces, las reparaciones serían parte de la discusión, sin duda. Es mucho lo que se debe y las reparaciones pueden tener muchas formas diferentes. Pagos en efectivo, eso puede ser una cosa, pero ...

Shabazz: ¡Educación gratis!

Rey: Educación gratuita, sí. Definitivamente. Tal vez ni siquiera pague impuestos durante un cierto período de tiempo.

Shabazz: Estoy de acuerdo con eso.

Rey: Dejemos que todos nuestros ingresos vayan a nuestros bolsillos, porque se los quitaron a nuestros antepasados, y no fue como hace miles de años. No lo fue. Estás hablando de hace apenas 50 años, nos pagaban salarios de esclavos.

Creo que nuestros padres hablarían de toda una deconstrucción y reconstrucción de la policía en Estados Unidos. Porque la vigilancia se trata realmente de tratar de mantenernos bajo control. Tenías las patrullas de esclavos, y simplemente se transformó en algo más, y siempre ha estado impregnado de eso. Tiene que haber una base completamente diferente, ni siquiera sé cómo los llamaría, tal vez oficiales de participación comunitaria. Pero el nombre en sí debe ser tratado porque es una forma de pensar y una mentalidad que surge de la historia. Se ha perpetuado y, lamentablemente, se ha metido incluso en la psique de algunos de nuestros oficiales afroamericanos; esa es la parte sistémica.

Creo que mi padre reescribiría un Carta de una cárcel de Birmingham a estos pastores blancos, particularmente a aquellos en círculos evangélicos que han rodeado y apoyado a Trump.

Así que hay trabajo por hacer. Pero quiero decir, tengamos cuidado de no centrarnos solo en la votación y el trabajo de políticas, sino en la responsabilidad que viene después de los hechos. Muchas veces les decimos a nuestros niños que voten, voten, voten, y yo lucho con eso. Quiero hablar con ellos sobre ciudadanía y compromiso porque va más allá de votar. Es responsabilizar a los funcionarios electos, mantenerse al tanto de esas políticas y esas leyes.

Shabazz: Derecha. Comprender la legislación, las leyes y las políticas.

Rey: Quiero decir, no solo estamos aprobando leyes solo para decir que se aprobó. Pero gran parte de mi énfasis en este momento está en lograr que la gente ponga su energía en este uso de fuerza excesiva. Tenemos que detener el sangrado porque la deconstrucción y reconstrucción es un proceso más largo. Siento que estamos en la sala de emergencias en este momento. Tienes que detener el sangrado; tienes que estabilizar al paciente si queremos estabilizar a Estados Unidos. La razón por la que es tan difícil para estos manifestantes pacíficos regresar a casa es porque no hay justicia y yo no tengo paz. Para volver a casa en paz, necesito justicia. Tenemos que crear un entorno en el que podamos detener este sangrado.

Shabazz: ¡Uf!

Rey: La otra cosa es que creo que mi padre reescribiría un Carta de una cárcel de Birmingham a estos pastores blancos, particularmente a aquellos en círculos evangélicos que han rodeado y apoyado a Trump. No tengo ningún problema con que la gente vote en cualquier partido al que esté afiliada. Tengo un problema si guardas silencio cuando hacen cosas que son hirientes, dolorosas y dañinas para una comunidad. Los llamaría a la tarea de representar el verdadero espíritu de Cristo, que es un espíritu revolucionario. No es un espíritu de cobardía, es un espíritu valiente. No puedes simplemente estar dentro de esas vidrieras. Necesitamos que salga a la plaza pública y declare que va a responsabilizar a otras personas blancas en este país por cualquiera de los comportamientos, acciones y discursos que son ofensivos, insultantes y dañinos para otro grupo de personas.

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¿Hay líderes a los que cada uno de ustedes mira hoy? Líderes de pensamiento, escritores, políticos, etc., en cualquier nivel, ¿alguien cuyo trabajo haya encontrado útil?

Rey: Me gustaría gritar a Bryan Stevenson. Esa es otra misión en la que he estado. Mi misión es hacer que todas las personas blancas que no están conscientes y despiertas comiencen allí. Porque el construyo The Legacy Museum: de la esclavitud al encarcelamiento masivo y el Monumento Nacional por la Paz y la Justicia en honor a las víctimas del linchamiento. La gente necesita venir a ese entorno. Explica la narrativa de una manera que nunca la había visto explicada. Conecta los puntos. Muestra el hilo de la supremacía blanca en nuestra nación y cómo se ha alimentado o desarrollado en nuestro sistema. Ese es el punto de partida fundamental. Sabes, mi padre dijo que debemos aprender a vivir juntos como hermanos y hermanas, o nos veríamos obligados a perecer juntos como tontos. Entonces, este es un lugar donde comenzamos a desaprender y aprender la verdad de cómo llegamos a donde estamos hoy y por qué la gente no quiere esperar más.

Y luego hay una gran cantidad de personas que conocemos que solo están escribiendo sobre cosas. De Michelle Alexander El nuevo Jim Crow . Todo el trabajo y los libros antirracistas, quiero decir, hay tantos. Pero creo que se trata de ir al Monumento Nacional por la Paz y la Justicia . Está en el suelo donde comenzó toda esa locura con la Confederación, y sin embargo, en el mismo suelo hay un movimiento que vino a romper todo eso. Es como volver a la base para poder deshacerlo.

Shabazz: Bryan Stevenson es uno de mis ídolos estadounidenses. En mis cursos, mis alumnos ven la charla TED de Stevenson y la única cita que se destaca es donde habla sobre nuestro sistema de valores. Habla de cómo una sociedad no se mide por cómo tratamos a los ricos y lo celebramos, sino que se mide por cómo tratamos a los pobres, a los desfavorecidos, a los encarcelados. Lo espectacular del Legacy Museum es que fue a varios sitios y sacó tierra de donde lincharon a estas personas y la puso en frascos. Esa es una de las cosas que decoran este museo y que le da tanto poder: restaurar su humanidad.

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Hay tanta gente por la que estamos muy agradecidos. Su trabajo, su continuo enfoque constante para asegurarse de que esta próxima generación comprenda los desafíos que los precedieron y cuán empoderados estamos. Solo aplaudimos sus esfuerzos, su perseverancia, y los tenemos.

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