Festivales, celebraciones y días festivos de la antigua Roma (L–O)

Luperci, o sacerdotes de Lupercus, usaban látigos de piel de cabra para golpear a las mujeres durante Lupercalia. Se pensaba que esto promovía la fertilidad y el parto saludable de los bebés.

lupercalia

Celebrado: 15 de febrero

Durante Lupercalia, los celebrantes se reunían en una gruta llamada Lupercal en la Colina Palatina donde se creía que los hermanos gemelos Rómulo y Remo (los míticos fundadores de Roma) habían sido amamantados por una loba según la tradición local.

Como parte de la ceremonia, los fieles sacrificaron cabras y perros a los dioses Lupercus y Faunus. Luperci, los sacerdotes de Lupercus, usaban pieles de cabra en sus cuerpos y untaban sus rostros con la sangre del sacrificio de las cabras. Luego, corrieron y golpearon a las mujeres con correas de piel de cabra. Se creía que esta práctica de los Luperci durante Lupercalia aseguraba la fertilidad de las mujeres y el parto fácil de los bebés. Februa, el nombre de las correas de piel de cabra, significaba herramienta de purificación. Esta es la fuente del nombre de febrero.

Hay una cantidad limitada de evidencia que sugiere que Lupercalia sentó el precedente para las costumbres modernas del Día de San Valentín. Como parte de la ceremonia, los juerguistas colocaban los nombres de las niñas en una caja y dejaban que los niños los sacaran, emparejándolos hasta que ocurriera la próxima Lupercalia.

Mamuralia rindió homenaje a la leyenda de un herrero marginado que fue expulsado de la ciudad por su gente.

Mamuralia

Celebrado: 14 de marzo

Cuenta la leyenda que Mamurius era un herrero que fue expulsado de la ciudad porque los escudos que hizo para los soldados de Roma no pudieron protegerlos cuando se sustituyeron por el escudo sagrado que había caído a la tierra desde el cielo.

Otra leyenda cuenta que Mamurius, cuyo nombre era una variación obvia de Marte, simbolizaba el año viejo y por lo tanto fue expulsado el día anterior a la primera luna llena del año nuevo. Mamuralia, celebrada el 14 de marzo, incluía un rito en el que se conducía a un hombre vestido únicamente con pieles de animales por las calles y fuera de la ciudad mientras se golpeaba con largos palos.

El aspecto más inusual de Mamuralia era que era la única festividad que tenía lugar en un día par. Según algunos estudiosos, Mamuralia se celebraba originalmente el 15 de marzo, o idus, pero se retrasó un día para permitir que la gente asistiera tanto a las carreras de caballos de Equirria como al festival de Anna Parenna, que también se celebraban el 15

A pesar de ser una de las diosas menos conocidas, Mater Matuta se celebraba anualmente durante Matralia.

Marcus Cyron, CC-BY-SA-3.0-migrado a través de Wikimedia Commons

Matralia

Celebrado: 11 de junio

Matralia se celebró en honor a Mater Matuta, diosa de la luz del amanecer y el parto. A pesar de que su deidad no se menciona con frecuencia en la mitología, el culto de Mater Matuta estaba bien establecido en la antigua Roma. Se creía que el amanecer era el momento más afortunado para dar a luz. Solo las matronas y las mujeres nacidas libres podían participar en la festividad, que se celebraba en el santuario sagrado de Matuta en un templo redondo llamado Forum Boarium.

Durante Matralia, solo la esposa de un primer matrimonio estaba autorizada a vestirse con la imagen de la diosa. A las esclavas no se les permitía entrar en el templo con la excepción de una a la que se le permitió deliberadamente salir corriendo después de recibir una bofetada en la cara.

Las adoradoras ofrecieron oraciones principalmente en nombre de sus sobrinas y sobrinos, ya que se consideraba que sus propios hijos tenían menos importancia. Hicieron ofrendas de diversas flores y llevaron en sus brazos a los hijos de sus familiares al templo.

Matronalia se celebró en reverencia a Juno, la diosa de las mujeres.

Matronalia, dominio público a través de Wikimedia Commons

Matronalia

Celebrado: 01 de marzo

Matronalia, también conocida como Matronales Feriae, se celebraba en honor a Juno, la diosa de las mujeres. Matronalia se celebraba el 1 de marzo, aniversario del día en que se levantó el templo de la diosa. El culto de Juno fue fundado por el rey Titus Tatius de los sabinos, y Matronalia celebró la naturaleza sagrada del matrimonio como institución, así como la paz que se estableció después de los primeros matrimonios entre hombres romanos y mujeres sabinas.

Las mujeres casadas solían formar una procesión al templo de Juno donde hacían ofrendas a la diosa. Cuando llegaron a casa, recibieron regalos de sus maridos, oraron por la paz y la armonía dentro de su matrimonio y celebraron fiestas para sus esclavas.

Diana, la diosa de la caza, fue honrada durante Nemoralia.

Inmoral

Celebrado: 13 de agosto

Nemoralia se llevó a cabo en honor a Diana, la diosa de la caza, en el territorio de Aricia en Nemi, a unas 16 millas al sureste de Roma. Se creía que Diana presidía los bosques de Aricia, donde había una arboleda, o nemus, que albergaba un famoso santuario dedicado a la diosa. El sacerdote de Diana se llamaba rex nemorensis, o el rey de la arboleda. Era costumbre que el rex nemorensis fuera un esclavo fugitivo que accedió a su cargo real persiguiendo y matando a su predecesor.

Nemoralia se produjo en todo el Lacio el 13 de agosto, el día en que el templo de la diosa en el monte Aventino había sido originalmente dedicado por Servius Tullius. El culto de Diana tenía su sede en Aricia, por lo que allí se celebraba Nemoralia para proteger las vides y los árboles frutales y restaurar su poder sobre ellos.

Según algunos estudiosos, la fiesta cristiana de la Dormición o Asunción, celebrada el 15 de agosto, incorporó la bendición de la cosecha de Nemoralia. No es raro en algunas facciones de la Iglesia Cristiana Ortodoxa de hoy que los celebrantes ofrezcan trigo nuevo y pasteles a la Theotokos ese día.

Las celebraciones de Opalia rindieron homenaje a Ops, la diosa de la fertilidad.

Leonard Limousin, dominio público a través de Wikimedia Commons

opalia

Celebrado: 19 de diciembre

Ops era otra diosa de la fertilidad conocida por muchos nombres, incluidos Rhea, Cybele, Bona Dea, Magna Mater, Thya y Tellus. Se casó con Saturno y le dio un hijo al que llamó Júpiter. Ops comúnmente aparecía como una matrona sosteniendo una barra de pan en su mano izquierda y haciendo un gesto con su mano derecha si ofrecía ayuda.

Opalia, observada el 19 de diciembre, implicó un sacrificio a Ops que se realizaba en el templo de Saturno. En realidad, fue solo uno de los dos días festivos celebrados en elogio de Ops. El 25 de agosto se realizó una segunda celebración denominada Opiconsivia. Durante Opiconsivia, un sacrificio similar ocurrió en la Regia (la casa del rey).

Algunos expertos creen que Ops en realidad no era la esposa de Saturno, sino la esposa de Consus, otro dios. Para respaldar esta teoría se ha utilizado el hecho de que la Opalia se observó 4 días después de Consualia (15 de diciembre) y la Opiconsivia 4 días después de las celebraciones en alabanza de Consus (21 de agosto). De cualquier manera, el hecho es que las mujeres jugaron un papel importante en Opalia, ya que se pensaba que podían invocar Ops al tocar la tierra.

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Comentarios

Haunty (autor) de Hungría el 19 de enero de 2011:

Creo que lo hicieron. Supongo que nada de alta tecnología, pero ciertamente se llamaron entre ellos. :)

drbj y jerez del sur de Florida el 19 de enero de 2011:

Hola, Haunty, había tantos festivales y días festivos para recordar, ¿los primeros romanos tenían blocs de calendario? ¿Planificadores mensuales? iTabletas? :)