¿Qué se necesita para estar despierto, permanecer despierto y vivir despierto?

Relaciones Y Amor

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Se necesita coraje, compasión, ojos bien abiertos y un corazón igualmente abierto, pero si puedes prestar atención al llamado de tu conciencia, si puedes mirar dentro con valentía y honestidad, puedes ayudar a empujar al mundo hacia un lugar mejor. Únase a algunos compañeros de viaje mientras encuentran el camino a seguir.


Comencemos con la premisa: quieres que el mundo sea seguro y justo para todos. Sientes que la diferencia debe celebrarse, no temerse. Crees que los humanos se deben respeto, acceso, una oportunidad. Si esto le suena familiar, buenas noticias: es una buena persona.

Pero para que sus convicciones sean importantes, necesita saber lo que sucede más allá de su rincón del mundo. ¿Cómo están viviendo otras personas? ¿Qué les impide vivir mejor? Si eres blanco, ¿eres, en virtud del privilegio inherente a tu piel, parte de lo que les impide vivir mejor? Si es una persona de color, ¿conoce los mecanismos que le niegan un privilegio similar? Comprometerse con estos asuntos —con regularidad y vigilancia— es, en una palabra, estar despierto.



En 2017, Merriam-Webster definió el término: 'consciente y activamente atento a hechos y cuestiones importantes (especialmente cuestiones de justicia racial y social)'. En ese entonces, el despertar estaba en todas partes: en canciones, discursos, artículos de opinión. Entonces se volvió pasado de moda jerga divorciada de sus orígenes activistas .

Pero el trabajo del despertar no puede detenerse simplemente porque la palabra perdió su credibilidad. La nuestra es una época en la que el progreso está bajo asedio, pero también una en la que la justicia social y las redes sociales se han fusionado en una fuerza lo suficientemente fuerte como para derrocar a los villanos (vete, #MeToo perps) y levantar héroes (adelante, niños de Parkland, adelante !). En los 60, marchamos; ahora ponemos el hashtag (y marchamos: un estimado de cinco millones en las Marchas de Mujeres de 2017. Por supuesto, una gran cantidad de foros públicos significa más oportunidades para dar un paso en falso. Para algunas, esto genera una ansiedad paralizante, lo que las hace callar ante quienes tratan el despertar como un concurso: una oportunidad de demostrar que lo obtienen mejor y de avergonzar a quienes lo obtienen menos.

Despertar es ver y decir lo que no se ha visto, no se ha dicho.

Despertar, permanecer despierto, vivir despierto, ¿qué se necesita? Hay conversaciones para tener con aquellos que son diferentes a usted, y consigo mismo, sobre lo que sus acciones suman o restan. Existe el mandato de no apartar la mirada. De videos de iPhone. Cantos de reunión. Nubes de gas lacrimógeno. De cualquiera de ellos. Porque aquí hay otra cosa que nos debemos: un testigo. Cuando vemos sistemas que dañan y obstaculizan, debemos a los obstaculizados entrenar nuestros ojos en su difícil situación. Si nos están haciendo daño, nos debemos a nosotros mismos y a cualquier persona en una posición similar hacer que se escuche nuestra voz. Despertar es ver y decir lo que no se ha visto, no se ha dicho. Tenemos ojos, voces. Podemos ofrecer ambos.


No duermas mas

Para Tomi Adeyemi, vivir sus valores a veces es desconcertante y agotador, pero siempre es necesario.

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Todo lo que necesitaba era una camisa. Debería haber sido simple: mi tamaño y tienda habituales. No se suponía que comprarlo arruinaría el mundo. Pero cuando me acerqué al familiar logo rojo, un H&M; me vino a la mente un anuncio. Había presentado a un niño negro con una sudadera con capucha que decía 'mono más genial en la jungla', y la gente estaba en armas.

No puedes comprar aquí, pensé. Twitter dijo que está cancelado. No importa si era parte de una colección de sudaderas con capucha de animales. No puedes comprar nada que contribuya al dolor negro.

Pero entonces: ¿No dijo su mamá que todos estaban molestos por nada? Tal vez solo pensaron que el verde se veía bien en la piel del niño. Y si el modelo y la empresa son suecos, ¿se aplica la historia racista de Estados Unidos de equiparar a los negros con los primates?

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En los últimos años, la conciencia social se ha trasladado a la arena pública, ya que la indignación llena constantemente nuestras líneas de tiempo y se alimenta. Es fácil sentirse despierto cuando nos unimos a las masas que gritan, pero ¿qué sucede cuando nos alejamos de nuestras pantallas? ¿Cómo tomamos toda la conciencia que hemos adquirido y la convertimos en acciones concretas, especialmente cuando la lista de injusticias crece día a día: fraude electoral en Georgia, la crisis del agua en Flint , el tiroteo en la sinagoga de Pittsburgh, la crisis humanitaria en Yemen. Es como tratar de permanecer despierto cuando está agotado; con el tiempo, mantener los ojos abiertos se vuelve demasiado.

Ya sea que esté comprando una camiseta o instando a más de 50.000 seguidores a votar, todavía
luchar contra la parálisis que conlleva querer tomar la acción correcta en un mundo que está en llamas. Todos tenemos que seguir luchando. Tenemos que hacer lo que podamos, donde podamos, permanecer despiertos sin importar cuán reconfortante pueda parecer el sueño.

Porque mientras agonizar por una sola camiseta nunca cambiará el mundo, el asombroso poder de nuestras acciones colectivas lo hará.

Tomi Adeyemi es el autor, más recientemente, de la novela para adultos jóvenes. Hijos de la virtud y la venganza , de próxima aparición en junio de 2019 de Henry Holt and Co.


Se corre la voz

La historia de un adjetivo especialmente tenso.

1962

El New York Times publica un ensayo sobre la apropiación de la cultura negra, 'If You’re Woke You Dig It', de William Melvin Kelley, novelista afroamericano conocido en algunos círculos como el padrino del despertar.

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1972

¡Garvey vive! , obra de Barry Beckham sobre el activista jamaicano Marcus Garvey, contiene una frase conmovedora: “He estado durmiendo toda mi vida. Y ahora que el Sr. Garvey me despertó, me quedaré despierto '.

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1973-2007

Despertó en gran parte se desvanece de la vista del público.

2008

La canción de Erykah Badu ' Maestro maestro 'Devuelve el término a la corriente principal con gancho Me quedo despierto , en alusión a la idea de salir de las fantasiosas nociones de igualdad racial.

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2009

El despertar aterriza en Twitter, pero en lugar de implicar conciencia de opresión, adquiere un significado literal, refiriéndose simplemente al acto de no quedarse dormido, como en: “En la iglesia. Tratando de permanecer despierto '.

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2013

La brutalidad policial generalizada se enciende Las vidas de los negros son importantes movimiento; #StayWoke y #Woke ganan terreno en las redes sociales, esta vez como un grito de guerra.

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2017

Es oficial: Despertar agregado al diccionario, junto con otros términos oportunos como atracones, humilde fanfarronería, arrojar sombra, microagresión, fotobomba. ¡Yowza! (Eso también se agregó).

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2017

Sábado noche en directo se burla de la parodia de 'Levi's Wokes' (protagonizada por el presentador Ryan Gosling) que anuncia jeans no discriminatorios: sin género, sin tamaño, en #greb con mentalidad de igualdad (no marrón, pero no marrón), sin bolsillos, porque no todo el mundo tiene manos.

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2018

Liberado de una condena de prisión inflada, el rapero Meek Mill dice ' Quédate despierto , ”Con letra 'Fue diseñado para que fracasemos. Todavía prevalecemos en el infierno '.

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Miedo y odio

Charlie Schneider se pregunta cuántas otras personas blancas también lo sienten: la humillación de verse obligado a enfrentar su privilegio.

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Cuando comencé el seminario el año pasado, asistí a una discusión obligatoria sobre “deshacer el racismo” para alrededor de 40 estudiantes blancos, mientras que en otras salas los estudiantes de color tenían sus propias discusiones sobre el mismo tema. En nuestra sala, hablamos sobre cómo deberíamos, por el bien de otros estudiantes, atender nuestra blancura mientras estamos en la escuela.

Muchas sugerencias ofrecidas: no pida a las personas de color que expliquen lo que es ser personas de color. No se lo tome como algo personal cuando lo llamen por insensibilidad. No responda que 'tuvo buenas intenciones'. No espere gracias por intentar explicar su blancura y sus privilegios. No hables más de lo debido, ni te sientas con derecho a hablar, ni te enojes cuando alguien te diga que has hablado lo suficiente.

Mis pensamientos corrieron así: Estoy de acuerdo. Estoy de acuerdo. estoy de acuerdo . Y No puedo soportar esto.

Escuché el tono de las palabras de mis colegas como lo haría un perro: No. No. Malo. Ve a sentarte en la esquina. Quizás algunas dosis de ese tono sean útiles como correctivo al privilegio, pero cuando otro estudiante preguntó si todo esto sonaba un poco severo, vi algunos asentimientos. Yo también asentí.

Tememos ser parte del problema, incluso cuando nos hacemos pasar por portadores de soluciones.

Sospecho que lo que no se debe hacer nació de la vergüenza. Muchas personas blancas, aunque bien intencionadas, pueden sentirse no obstante con derecho a su privilegio sin darse cuenta o sin querer admitirlo. Y entonces nos ofrecemos el uno al otro aquellos que no debemos hacer en lugar de comprometer nuestra vergüenza por esos sentimientos. Para interrogar esa vergüenza y lo que hay debajo de ella, sospecho que los blancos necesitan entablar una discusión compasiva tanto como, si no más, necesitan un conjunto de mandamientos negativos.

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De hecho, cuando escucho listas de cosas que no me gustan, a veces siento tanta resistencia que quiero descartar toda la empresa de interrogar el privilegio de los blancos. La forma en que hablamos de ello, no permitir que nadie se ponga a la defensiva ni siquiera por un minuto, me hace sentir más a la defensiva, no menos. En esos momentos mi corazón se acelera. El resentimiento por ser considerado culpable de ceguera a mi privilegio burbujea en mi estómago, junto con la sospecha de que, de hecho, a veces soy culpable de ceguera. Me pregunto cuántas personas blancas sienten lo mismo.

¿Qué pasaría si hubiéramos hablado sobre cómo cuidar el miedo de los demás de equivocarnos, ser malos y desenmascarados? ¿Qué pasaría si hubiéramos arriesgado algunas conjeturas en esa sesión de ruptura sobre por qué existe nuestro miedo? Yo mismo tengo algunas conjeturas: tememos perder nuestro privilegio, que no hayamos podido hacernos las preguntas correctas y que se nos revele a nosotros mismos como felizmente ignorantes. Tememos ser parte del problema, incluso cuando nos hacemos pasar por portadores de soluciones.

Pero el miedo está bien. Es un reflejo. La vergüenza no ayudará, y reprimir esa vergüenza tampoco. Para empezar a “despertar”, ¿qué pasaría si los blancos estuvieran de acuerdo en que estaba bien tener miedo de equivocarse y luego se ayudaran unos a otros a ser valientes en la autorreflexión? Imagínese cómo debe sentirse alguien nuevo en la idea del privilegio blanco, que no es consciente del racismo sistémico o sus efectos insidiosos, al ser confrontado por su blancura. Pueden enfadarse, o tal vez algo peor: orgullosamente desafiantes, más seguros de sus prejuicios. Me pregunto cómo puedo llegar a alguien así. No creo que sea con los que no.

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Lo que debería haber dicho en ese salón de clases es que deshacer la supremacía blanca significa que la gente blanca necesita preocuparse por su propia incomodidad del mismo modo que se preocupa por el sufrimiento que podría infligir inconscientemente a las personas de color. Reconocer esa incomodidad sería un comienzo. Sentarse con él, no resistirlo pero tampoco dejar que nos inunde, sería un comienzo. Hacerse preguntas unos a otros en lugar de enumerar reglas. Los problemas son enormes, pero hay lugar para la compasión.

Cuando todos los grupos de trabajo volvieron a reunirse, un portavoz de cada uno resumió las conversaciones que habían tenido. El resumen que mejor recuerdo vino de un estudiante del grupo Latinx, que tiene solo tres miembros en una escuela de más de 300 personas. Habló sobre lo invisible que se había sentido durante la mayor parte de su tiempo en el seminario y cómo él y sus dos
sus compañeros habían hablado de la importancia de tomar el té juntos con regularidad para sentirse visto y apoyado. Después de todo el vaivén en mi cabeza durante la discusión de mi grupo, esa mención de una taza de té me recordó algo. Gente blanca enfrentando
sus miedos con cuidado funciona solo cuando se equilibra con una cierta conciencia: que
nuestra incomodidad es una carga mucho más fácil que no ser visto en absoluto.

Charlie Schneider es un escritor en Brooklyn.


Hermanas en armas

Ann Friedman y Aminatou Sow: mejores amigas y coanfitriones de el podcast de éxito Llama a tu novia —En el placer de descubrir cómo despertar con un amigo.

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Ann Friedman: Aquí está la pregunta en la mente de mujeres blancas bien intencionadas como yo: ¿Cómo te despiertas?

Cerda Aminatou: Chica, soy negra, ¡me han despertado! Pero dejando de lado las bromas, en estos días parece que alguien que presta atención a medias se llama despertado.

DE: Ojalá la gente no pensara en ello como un estado permanente que se alcanza, como si alguna vez fueran ignorantes, luego 'se despertaran' y ahora nunca digan nada objetable.

COMO: Exactamente. Por eso me encanta tanto la cita de Florynce Kennedy: 'La libertad es como bañarse: tienes que seguir haciéndolo todos los días'.

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DE: Aunque entiendo que es difícil saber qué hacer todos los días. Intento mirar a mis amigos. Gran parte de lo que entiendo sobre las injusticias que no me afectan directamente proviene de amar a las personas afectadas por ellas y pensar en cómo les gustaría que actuara.

COMO: Si. Decir las cosas correctas en línea o tener los puntos de conversación correctos en una cena no es más importante que hacer ese tipo de trabajo. Eso lo aprendí de ti. Las acciones hablan más que las palabras o los hashtags.

DE: Espera, ¡lo aprendí de ti! Una cosa es saber que el racismo persiste en las prácticas de contratación y, claro, es bueno publicar sobre ello. Pero otra es preocuparse por el problema porque afecta a mi mejor amiga, esa serías tú, y luego tomar medidas, por ejemplo, defendiendo a una colega a la que constantemente se le asigna el trabajo de mierda porque es la única mujer de color en el mundo. sala de conferencias. Porque eso es lo que me gustaría que alguien hiciera por ti.

Hay mucha presión para decir las cosas correctas.

COMO: Creo que la clave es aprender cosas que no sabes. ¡Y puedes hacerlo de alguna manera leyendo libros! Especialmente para que no cargue a las personas en su vida para que le enseñen sobre su opresión. Cuando leo bell hooks's El feminismo es para todos , fue como ser alcanzado por un rayo. Se convirtió en una puerta de entrada a otros escritores increíbles, como Audre Lorde . Hermana Forastera debería ser una lectura obligatoria para cualquier persona que quiera comprender el sexismo, el racismo, la discriminación por edad, la homofobia y la clase.

DE: Hooks ¿No soy una mujer? Me voló la cabeza porque lo leí en un momento en el que nunca había tenido una amiga cercana que fuera una mujer de color. Ahora recurro mucho a las memorias cuando quiero comprender una experiencia que no tengo.

COMO: Las memorias de Bryan Stevenson, Solo misericordia , puso de relieve muchas cosas que no sabía sobre la experiencia afroamericana. Debido a que soy negro pero no afroamericano y no me mudé a los Estados Unidos hasta la universidad, tuve mucho que aprender sobre el sistema de justicia penal y cómo castiga desproporcionadamente a los negros. Un libro de no ficción que recomiendo una y otra vez es el de Michelle Alexander El nuevo Jim Crow . Todo el mundo debería entender el encarcelamiento masivo, y este es un verdadero llamado a la acción.

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DE: La ficción puede ser tan buena como una memoria cuando se trata de ejercitar los músculos de la empatía. Dos novelas épicas que han sido tan informativas para mí son las de Yaa Gyasi. Regreso a casa y de Min Jin Lee Pachinko . Aunque ninguno de los dos se trata de buscar asilo en la frontera entre Estados Unidos y México, mi mente se desplaza hacia la trama de estos libros cuando leo las noticias.

COMO: Gracias a Dios por los libros.

DE: Puede ser radical sumergirse en la experiencia de otra persona, de modo que provenga de un lugar iluminado.

COMO: Definitivamente. Hay mucha presión para decir las cosas correctas. Tenemos tanto miedo de decir cosas equivocadas, porque nos da miedo que no seamos perfectos.

DE: A menudo siento eso. Pero la empatía y la solidaridad son la entrada. Así es como realmente comienzas a ver el mundo de manera diferente.


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